于后忽然真实定发，不见有无相熊，泯然寂绝，心无动摇，恬然清净，如涅 相。是定微妙，三界无过，证之者，咸谓是中道定相，涅 常乐，我净爱着是法，更不修习，如虫行至树表，更不复进，谓树外无高，可悯也。殊不知此定虽无粗烦恼，而亦有十种细烦恼，凡夫不知，误谓真实。世间外道，入此定中，不见有无，而觉有能知非有非无之心，谓是真神不灭，若有明师传授，方知是四阴和合，而有自性，虚诳不实。从此不受不着，即破无明入灭受想定，获阿罗汉果，是谓九次第定也。大抵初禅离欲界入色界，二三四禅皆色界，摄四定离色界入无色界，灭受想定，则出三界，证阿罗汉果，生净土。此非闭息导引、坎离成丹之所及，盖能成大仙，然后能学佛，此之谓也。
静坐之诀，原出禅门，吾儒无有也。人自有生来，终日驰骤，逐物忘归，动固纷纷，静亦扰扰，稍加收摄，便觉朗然，中间曲折，无明师指授，不得肯綮，或得少为足，或反成疾患，不可不知所适从也。
凡静功先须辨志，志一差即堕邪径。如学人为名闻利养而静坐;如为志气昏愚，欲聪明胜人而静坐;如为尘劳苦报，慕为善安乐而静坐;如为千生万劫，生死未了，求得正道而静坐。真正修行者，发大愿心，如《楞严经》云∶有一众生不成佛，永不于此取泥洹，又云∶将此身心奉尘刹。所以菩萨修行，身虽暂舍众生，而心常悲悯，于闲静处，服禅、定药，得实智慧，除烦恼，起六神通，广度众生。即如儒者隐居，岂洁己忘世哉?正为求万物一体之志耳。
古语云∶静处养气，闹处炼神。金不得火炼，则杂类不尽;心不得事炼，则私欲不除。苟能调和气息，收敛元神;动中习存，应中习止∶立则如斋，手足端严，行则徐徐，步与心应;言则安和，勿使躁妄;一切运用，皆务端详闲泰。勿使有妄想、妄为、妄行诸疾，又何益非静功哉!
纪验
考古以凡人血脉有未和，因治药调齐之，苟非慎于物，其用无验，盖慎物齐也。齐即剂也，剂以取验，验而出。如黄帝时桐君，逮北齐徐司徒、唐英司空、孟刺史，处如华佗弟子李当之，逮梁陶隐居，唐孙思邈诸先贤，指不胜屈。大抵以验传，以书传，一药用，生死系焉，何可以人性命尝试乎?予于医深明慎物之义，每视一至愚者。至贱者，未尝不毕予调齐之力，及遇尊贵，亦犹是。慎物以行之，而医同，而验同，非如世医视富贵与贫贱殊，方用药时，已心战手棘，安能取验?岂知得慎物之义，正未始不同、未始不异哉!予以事闭门，益求医理，无何而疾病相呼，验其一，又验其十，辙将不停，时在省更多。中有奇验诸方，皆按症创用，非旧本所有，因之取所奇验，付之剞劂，有纪验集，而后及于症辨，而后及于脉辨，而后及于秘方静功，故是集以纪验为之首。
纪验
陈部堂(讳泰，号□□，礼部左侍郎，时统大兵入闽，驻营南台)己丑仲夏，偶伤寒症，至八日，忽眼黑直视、身冷卒倒，有欲用姜汤灌之，予曰非也，夫因气暴逆而致然者，可用姜汤苏合丸等药，今部堂两手热极，此心火也。体肥房劳，暑气相触，肾水下亏，心火上炎，宜黄连、宜参，以药二味投之，立效。
〖药方〗
川黄连(一钱姜汁炒) 人参(七分)
水一碗，煎五分，渣再煎。
祖部堂(讳泽远，号清渊，礼部左侍郎，统大兵入闽)己丑夏，得痢疾，每昼夜行七八十次，其疼不可言，便出仅血脓数点，饮食概不进，瘦弱已极。如此者月余，诸医咸虑之，以为此毒瓦斯薰蒸清道，致胃口遏塞，闻食即吐，凶兆也。予按症面热身凉，脉大而滑。夫病久则邪气日盛，当身热，而今身凉;身凉不宜脉大，而今脉大;细视胃脉乍大乍细。予豁然曰∶此非噤口之症也。因感寒不发散，故胃以上有积寒;冒暑不清凉，故胃以下有积热。宜以热药开胃口之寒，以凉药通谷道之热，久病虚甚补之。服此药当两日能饮，三日能食，四五日进荤膻，易易耳。闻者大惊。及进药一服，当夜减病之半，次夜仅行八九次，三服则神气渐旺，饮食渐进，五六日而愈矣。
〖药方〗
白豆蔻仁(一钱) 干姜(煨，一钱) 黄连(吴茱萸制一钱) 黄芩(姜汁炒，一钱)白术(陈壁土炒八分) 人参(大南枣包煨八分)
加黑枣一枚，水一碗半，煎七分，日进二剂。
佟中丞(讳国鼎，号怀东，时巡抚福建)戊子冬，偶一日早膳，时神气正爽，命予视脉。予忽讶曰∶据脉已受寒六日，今夜半后交七日当发，发则轻，仅七阅日可愈，若迟一日二日则加重。时同席者不之信，即抚台亦以为未必然，因命予整一方，俟其验。及是夜果发，发即以其方进，九阅日而全康。(即十神汤)
张中丞(讳学圣，号捷庵，巡抚闽省)己丑夏命予视脉，并不言及病由。予细诊曰∶此脉有异，当有湿症，湿在脾，宜呕吐麻木。然此湿又有异，以湿居中，而上与下不通气，日动则血运而气随之，可无患，若夜静，则有下半身酸麻之症，阴易动湿也，雨天尤甚。张抚台曰∶果有此症。予曰∶呕吐亦有异，以湿气中隔，饮则气属阳，易行下，胸膈俱爽，食则气属阴，硬物难下，略停滞即作逆，而为恶心，而为痰涎。法当通脾气为主，使其气下行，则无痿痹之患。进汤药四服，又进以丸方，而酸麻疗矣。阅数月，又进以归茸膏，而呕吐全疗矣。
〖药方〗
苍术(泔浸炒，一钱) 藿香叶(一钱) 白术(泔浸陈土炒一钱) 木香(五分)小茴香(微炒，五分) 茵陈叶(酒炒，一钱)
加煨姜二片，水一碗半，煎七分，食前服。
归茸膏
当归(一斤，酒洗净，用好冬酒浸一宿) 鹿茸(一斤，酒洗净，切片，用好红酒浸一宿)麦门冬(半斤，水浸去心) 白茯苓(四两，水浸去心) 白术(四两，米泔水洗，切片，陈壁土炒) 人参(四两) 木香(二两，拣净为末) 白豆蔻(二两，去壳为末) 甘草(二两，为末) 萝卜子(二两，微炒为末) 川贝母(二两，去心为末) 砂仁(二两，为末) 没药(一两，为末) 麝(三分，与贝没共为极细末)
上将归、鹿、麦、茯、术、参六味，入铜锅，用清泉水浮药上八寸许，熬至寸许。又冲水浮药上四寸，熬至寸许，取起用绢袋滤净，入木、豆、甘、萝、砂五味末药，微火熬成浓汁，用丝绵滤净，入炼蜜一斤，用桑条搅不住手，入水成珠，不散为度，磁瓶封好，水中浸五昼夜，去火气。每清晨与临睡，用白滚汤调服，随意多寡，或夜间卧后，衔口中自化，此膏补心血，升肾水，健脾胃，清痰理气，久服却病延年，返老还童。区区治呕吐、恶心、嘈杂等症，又其余也。
