《补注黄帝内经素问》，简称《素问》，又名《黄帝内经素问》、《次注黄帝内经素问》，唐·王冰注于宝应元年(762)。

　　《素问》系王冰重新整理编次并注释《黄帝内经》素问部分而成。《素问》原书九卷，81篇。自汉至唐，屡经增改、传抄，至唐代已“篇目重叠，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会易难”。(王冰《重广补注黄帝内经素问序》人民卫生出版社1963年)王氏遂以南朝全元起《内经训解》为依据，对《素问》进行了编次注释，并故曰次注，将其师旧藏之卷的七篇大论补入，并对其中简脱文断，义不相接之处搜求经论，迁移补之;篇目坠缺指事不明者，量其旨趣，加以阐明。历时十二年，于唐宝应元年(762)完成此一巨著，王氏在增改经文时，态度严谨。“凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不亲揉”(王洋《重广补注黄帝内经素问序》，P7，人民卫生出版社1963年第1版)。在注释方面，广泛引证多种古籍，对原文详细注释。北宋校正医书局林亿等人于嘉祐二年(1057)对该书进行校勘。此后各种刊本虽经或分或合的演变，然均以此本为依据。

　　本书以明代顾从德翻刻宋本《重广补注黄帝内经素问》为底本，参照金、元以来多种《素问》善本及其他古代医学文献加以校核。 王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年(710)，卒于贞元二十年(805)，里居籍贯不详，唐宝应中(762～763)为太仆令，故称为王太仆。 王氏少时笃好易老之学，讲求摄生，究心于医学，尤嗜《黄帝内经》，曾“于先生郭于斋堂，受得先师张公秘本”。自天宝九年(750)至宝应元年(762)，历时十二年之久，注成《素问》24卷，合81篇，王氏对运气学说很有研究，其理论见解记述于补入的七篇大论的注释中，为后世运气学说之本。他对辨证论治理论也有所发挥，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，以消阴翳。”而治疗真阴之竭，则提出“壮水之主，以制阳光”，这是迄今临床治则的名言。

　　《重广补注皇帝内经》明仿宋刻本 《素问》一书流传甚广，反复刊刻，较全善本为明嘉靖二十九年(1550)武陵顾从德翻宋刻本。1956年和1963年人民卫生出版社两次据顾从德本校勘出版影印本。