中医古籍书库

《养生导引法》

《养生导引法》胡文焕 著

年代:明
浏览:242 次
类目:养生导引

简介:《养生导引法》是明代胡文焕写的一部气功导引著作。书中主要讲述导引养生祛病法。共列病症27门,每门列功法若干条,可供选用。其选功法基本上依据(诸病源侯论)中所载的「养生方导引法」。此外,补益与老人二门中还收辑了《太清导引养生经》、《通玄集》等书的部分内容。

类型:免费

  、引气法引气法就是行气法、导气法。如第一法说:“行气从头至足止。”三法说:“从头上引气,想以达足之十趾及足掌心。可三七引,候掌心似受气止。盖谓上引泥丸,下达涌泉是也。”十三法说:“每引气,心心念送之,使脚趾头使气出。”这是一种运用意识使“内气”循一定路线营运,如从头至足,从丹田至脊,上脑内等,意气相根据,以意行气的功法。道家的“大小周天功”、佛家密宗的“贯气法”均与此相似。《鸡峰普济方》认为:“意者气之使,意有所到则气到,每体不安处。则微闭气,以意引气到疾所而攻之,必瘥。”引气法是一种以意引气攻疾祛病的方法,具体功法有三种:()引气攻病法。如《养性延命录》说:“凡行气欲除百病,随所在作念之。头痛念头,足痛念足,和气往攻之,从时至时,便自消矣。”本篇“行气从头至足止,愈疽、疝、大风、偏枯、诸风痹”,《疝气门》“引腹中气,遍行身体。去疝瘕病。”等便是引气攻病的例子。

  ()引气营运法。如“上引泥丸,下达涌泉”法。泥丸是道家术语,即是脑内或头顶部位。《黄庭内景经》说:“脑神精根字泥丸。”涌泉是穴位名,位于前足心凹陷,足底的前三分之一处。以意念“存想自身从首至足,又自足至丹田,上脊膂,人于泥丸,想其气如云直贯泥丸”(《天隐子》)或“闭口缄息,存想气真气自尾闾升夹脊,透泥丸,逐其邪气”(《逍遥子导引诀》)。本法是古代练功家常用的整体行气法,后世又将此法发展成了“大、小周天法”等全身性引气营运法。具体练法请参照本书《老人门·通玄集周大法》。

  ()引气外出法。如“每引气,心心念送之,从脚趾头使气出。”《圣济总录》说:“念气从足十趾出,久自觉气通手足,行之不止,身日轻强,气脉柔和,荣卫调畅。”可见引气外出主要是以意念想象“内气”外出的一种功法,这种功法久行之有调和荣卫、疏通气血,祛病强身的作用。

  《气功》杂志(, ():~)曾介绍运用引气法战胜瘫痪的经验,现摘录如下:作者刘荣华患脊髓蛛网膜炎后四肢麻木,肌肉萎缩,二便失禁。采用仰卧或侧卧位,以意念从头至足,节节放松,并以意念思想从头至足有一白球下落,然后入地,再周而复始,以利入静。两月后,觉腹背发热,上肢有力,眠食好转,能坐凳上。后加练丹田涌泉贯气法,呼气时用意念将丹田之气下引至两脚底涌泉穴,吸气时又用意念将气引回至丹田。三月后,丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,命门发热,自觉有气沿脊柱而上。一天早晨,这热气终于贯通尾闾、夹脊、玉枕三关。霎时刷地一下,轰然一震,恰似闪电雷呜,周身抖动。从此身体上也出现了奇迹;四肢麻木,胸腹腰臂的紧束感都彻底解除,能迈开大步行走了。愈后两次接受脉象仪、心电图、断层X 光电视透影等检查,结果均正常。并接受中国科学院和中医学会联合气功仪测试,如实地描绘出了气功锻炼的皮肤电阻温度等图象。

  二、风痹门

  〔原文〕一法:一曰:以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰:以左踵拘右足拇趾,除厥痹:三曰:两手更引足趺置膝上,除体痹。

  〔解说〕一说:采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法,可以治疗风痹;二说:采用左脚跟勾住右脚拇趾功法,可以治疗厥痹;三说:采用两手交替拉两脚背放在膝盖上,可以治疗体痹。

  〔原文〕二法:偃卧,合两膝头,翻两足,伸腰,口纳气,胀腹,自极七息。除痹痛热痛,两胫不随。

  〔解说〕仰卧,并拢两膝,伸展两足,伸腰,用口吸气,吸气时使气达腹,使腹隆起,令小腹感到充实、臌胀,尽力如此行气七息。可消除痹痛、热痛,两腿不能自如活动。

  〔原文〕三法:踞坐伸腰,以两手引两踵,以鼻纳气,自极七息,引两手布两膝头。

  除痹呕。

  〔解说〕采用踞坐体位伸腰,用两手攀两脚后跟,用鼻吸气,尽力使呼吸深长,行七息,然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。

  〔原文〕四法:偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒,周身痹厥逆。

  〔解说〕采用仰卧体位,正直舒展两手足臂,用鼻吸气,尽力行气作七息,然后摇脚三十次而止。这种功法,可消除胸受寒、脚受寒,周身痹痛,四肢厥冷。

  〔原文〕五法:正倚壁,不息,行气,从头至足止。愈大风、偏枯,诸痹。

  〔解说〕用背端正靠墙壁而站或坐,不息,行气,引内气从头顶下达足底而止。这种功法可以治疗大风、半身不遂、各种痹症。

  〔原文〕六法:左右手夹据地,以仰引腰五息止。去痿痹,利九窍。

  〔解说〕采用左右手靠拢着地,向上引腰,行五息而止。这种功法可去痿痹,通利九窍。

  〔原文〕七法:仰两足指,引五息止。腰背痹,偏枯,令人耳闻声。久行,眼耳诸根,无有挂碍。

  〔解说〕行气时,仰卧,将两足趾仰翘起,引气五息止。可以治疗腰背痹痛,半身不遂,使人耳聪。久行,还可以使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所说的六根,保持清净健康,不受外界的侵袭和干扰。本法与“中风门”第二法大致相同。

  〔原文〕八法:踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,胫中疼痛痹。

  〔解说〕采用踞坐位,伸展右脚,两手抱左膝头,伸腰,用鼻吸气,尽力行七息。可消除下肢难以屈伸、跪拜、起立,小腿疼痛麻木。

  〔原文〕九法:左右拱两臂,不息九通。治臂足痛,劳倦,风痹不随。

  〔解说〕采用左右臂抬起拱抱胸前姿式,闭气不息九通。可治疗臂足疼痛,劳累疲倦,风痹不遂。

  〔原文〕十法:凡人常觉脊倔强而闷,仰面,努膊井向上,头左右两向挪之,左右三七,一住(暂停一会儿),待血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰(时辰),如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项痛,风痹,两膝颈头。