将产生的唾液先嗽口齿，然后咽下。再徐徐以口吐气，用鼻引气入咽喉，这些动作要轻要慢，不可着急硬做。等待做好这些动作，进一步调和呼吸引气入里，引气时勿要使自己耳听到呼吸出入的声音。每次引气，要专心以意念送气，使气达足，并由趾头使气出，这样引气五息，六息，会从脚趾头出气一次，这种功法能把从脚趾头出气一次作为一息。初做者，由一息数到十息，以后渐渐增加，能行到一、二百息，病就好了。治疗期间，不要吃生菜、鱼和肥肉。进食过饱之后，以及喜怒忧忿时，都不可行气。惟有在凌晨清静时侯，行气最好，这种功法能治疗各种疾病。

　　〔原文〕十四法：展两足上。除不仁，胫寒之疾也。

　　〔解说〕展开两足向上抬脚，可以治疗麻木不仁及小腿寒痹。

　　小结：

　　本书首篇叙述了中风病的导引治疗。中医认为风是四时之气，分布八方，主长养万物。正常的风不会伤人，当人体正气不足或气候骤变时，人体受到邪风侵袭才会生病。

　　古人把这种邪风伤人所致之病，统称为“中风”，如《诸病源候论》“卷一风病诸候”中说：“中风者，风气中于人也。”包括了风邪入中人体引起的风痹、风湿、中风偏枯(半身不遂)、中风不仁(肢体肌肤麻木)、中风口 (口眼歪斜)、大风等多种疾病。现代所说的中风，是指突然昏倒，不省人事，言语困难，口眼歪斜，半身不遂的病症。大致相当于西医所说的脑血管意外，包括脑出血、脑血栓形成、脑血管痉挛、脑栓塞等疾病及其后遗症。本篇的导引法对后一种中风后遗症的康复十分有益。本节提出的中风病导引法有静功、动功和动静结合功多种。体位有“倚壁”、“踞坐”、“仰卧”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“纳气”法、“引气”法等，并对导引行气方法、注意事项，行气要领等做了全面论述，属性十分丰富，兹就呼吸方法讨论如下：、不息法不息法，古人又称为闭气法、闷气法等。就是吸气后停闭呼吸片刻再呼出的练气方法。古代练功家，在：‘呼吸精气”以养生的思想指导下，认为“真气者所受于天，与谷气并而充身者也。”练气吐纳，须使吸入精气尽量停布于体内，供机体充分吸收，方可充身养生。即所谓使身心“纳气”、“受气”、“食气”者也。如《养性延命录》说：“正偃卧、瞑目握固，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气出之，日增息，如此身神俱，五脏安;能闭气至二百五十息，华盖(肺)明，华盖明则耳目聪明，举身无病，邪不忤(侵袭)人也。”《备急千金要方》说：“和神导气之道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿毛着鼻上而不动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此邻于真人者也。”可见古代练功家非常重视闭气不息的呼吸方法，认为它可祛病延寿，使人身心俱安，具体练习方法《备急千金要方》“卷二十七调气法”说得比较详明，其法是“引气从鼻入腹、足则停止，有力更取，久住气闷，从口细细吐出尽。还以鼻细细引入，出气一此前法。”宋代大文学家苏东坡说：“既云闭气于胸膈，恐是不闭鼻中气，只以意坚守此气于胸膈中，令出入息，似动不动，氤氲缥缈，如香炉盖上烟，汤瓶嘴中气，自在出入，无呼吸之者，则鸿毛可以不动。若心不起念，虽过三百息可也。”可见不息之法，不是停止呼吸，而是使吸入之气，在体内有所停留。练习要点是：一是要使呼吸深长细匀，由呼吸浅短、次数多，而变成细长、中间停闭，次数少。正常人的呼吸，平均每分钟～次。练不息功日久后，可达到每分钟～次，甚至～次，而不感气闷不适，仍然自然舒适。二是要配合数息，默数鼻端吸入气后的次数，从一数至十或数百。使气闭时间自然延长。三是以意守气于胸膈肺(华盖)中，使气似动非动，如烟如雾，弥漫于体内。但闭气法的练习一定要渐进，自然，切勿硬闭，而使气憋、头闷，产生不良副作用。文中的“自极七息”的“自极”，字义虽是尽量用力，但不是说要用力憋气、闭气，而是要使呼吸尽量深细匀长，每分钟内减少呼吸次数。清·李涵虚《道窍谈》中说：“一呼一吸名曰一息，须顺其自然。”要是硬闭拖长时间，就会“使气则竭，并气则伤。”因此，停闭呼吸法，无论是呼停闭气，还是吸停闭气，在练功初期都不宜随便应用，必须经过一个时期的锻炼，在形成深长的腹式呼吸和匀细入出后，方可渐进而不息。初期停闭时间不宜太长，不息太长，常会引起气机壅塞，甚至胸闷、头晕、胸胁不适、疼痛，腹胀等。

　　、纳气法纳气法，即是吐纳法。可用鼻纳气，口吐气或口纳气，鼻吐气。如本篇十一法说：“以鼻纳气，自极七息”，十二法说：“口纳气，振腹七息”。《王子乔八神导引法》认为纳气的要领是：“勿有所念，定意，乃以鼻徐纳气，以口吐之，各致其脏所，竟而复始，欲休先极之而止，勿强长息，久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻。”或“徐以口纳气，填腹自极，息欲绝，徐以鼻出气。”也就是说纳气之法，吸气要徐徐而行，安心定志，排除杂念，专心吸气使达腹内而气沉丹田，气息达到一定限度后，慢慢以鼻出气，呼吸出入时要微细均匀，使耳不能闻及往来。切忌强硬延长呼吸，要循序渐进，久习自然便会深长。纳气法是气功的基本功法，练习时要从自然柔和入手，首先要精神安宁，形体放松，然后从自然呼吸练习起，逐步使呼吸深长，使气被纳入肺内时，“不迟不速”、“勿忘勿助”、“必轻必和”，如蚕吐丝，绵绵不断，形成深长、细匀的腹式呼吸。然后以意念引导吸呼.徐徐送气入腹部脐下，产生一种因横膈下降，而使气体下沉丹田的感觉，所谓“填腹”、“振腹”、“胀腹”及“腹内松静气腾然”即是气沉丹田的感觉和表现。古人认为纳气务求“调柔入细，引短令长”才能使“呼吸绵绵，深入丹田”。